LV
Вернуться на главную
Один из главных элементов воспитательного процесса

         «Нация, не заботящаяся о своем будущем, вымирает,

а начало этому – в безразличии к своим корням,

к своим старикам, своей истории.

У нас не будет здоровых детей, хороших семей,

 когда в сознании общества нет стержня,

опоры в героическом прошлом той земли,

на которой мы живем».

Галина Баскова

 

            Духовно – нравственное воспитание — один их главных элементов образовательного и  воспитательного процесса, которое формирует у ребенка нравственное поведение, на основе традиционной православной культуры, выработанной в течение двух тысячелетий. Заботясь о духовности и нравственности, мы  способствуем тому, чтобы школьник вырос честным, добрым, заботливым, трудолюбивым человеком и смог найти своё место в жизни. Духовность определяется как устремленность личности к избранным целям. Нравственность представляет собой совокупность общих принципов поведения людей по отношению друг к другу и обществу. В сочетании они составляют основу личности, которая является основой нравственности.

            Главное, мы должны помнить, что каждый ребенок, прежде всего, – это личность, со своими интересами, целями, достоинствами и недостатками, который выбирает то, что ему по душе, поэтому необходимо помочь и показать ему хорошие жизненные примеры.

             Термин «воспитание» в православии происходит от глагола «питать» и имеет значение «вскармливать, взращивать» — «взращивание» души. Состояние души и определяет духовность и нравственность человека. Поскольку мы говорим о духовно-нравственном воспитании на основании культурных традиций  Православия, рассмотрим, как понимаются эти понятия в православии.

          СОБОРНОСТЬ. Под соборностью русская традиция понимает – внутреннее согласие, единодушие людей в нравственном идеале общения в истине, любви к Богу и друг другу. Соборность в христианской традиции воспринимается как церковное единение христиан в любви, вере и жизни.

         В наше время - это принцип консенсуса: договоренность, общее согласие, единство понимания правды, территориальное объединение людей, а также их общественную и национальную неразрывную связь. Таким был и принцип соборности церкви, по которому все ее последователи жили вместе в любви и согласии, с единой верой и жизненным укладом.

          СПРАВЕДЛИВОСТЬ. Русское слово «справедливость» восходит к слову «правда» и родственному слову «праведность». Приставка «с» означает сопричастность к правде. Такая справедливость была Правдой, потому что определялась евангельским принципом любви к ближнему, как к самому себе. Общие принципы "Всем поровну", "Каждому по достоинству", "От каждого по способностям, каждому по труду" навсегда останутся самыми основными и гуманными в представлении о справедливости.

            Справедливость одна из наиболее актуальных и в то же время наиболее сложных проблем современного мира. Справедливость, как понятие, охватывает многие стороны человеческой жизни.

           Справедливость в современном понимании – это совокупность норм, которые гарантируют право на жизнь каждого, независимо от социального статуса человека. Самая первая форма справедливости была связана с понятием «равенство». Каждый из нас желает справедливости и хочет, чтобы с ним обходились справедливо.       Есть особый дар справедливости, который присущ далеко не всем людям. Этот дар предполагает в человеке доброе, любящее сердце. Справедливость - созерцает жизнь сердцем, она «внимательна», «бережна», «социальна»; она склонна к состраданию, к деликатному снисхождению и прощению; имеет много общего с «тактом»; тесно связана с чувством ответственности.

          Справедливость – это самое главное в жизни для русского человека. Русские могут терпеть холод и голод, безропотно выносить лишения, могут работать на износ, не требуя даже денег за работу, но если нарушена справедливость – особенно национальная справедливость, это рано или поздно может выплеснуться русским бунтом.

НЕСТЯЖАТЕЛЬСТВО.  Бескорыстие, отсутствие сребролюбия – это была идеология трудово­го человека  Древней Руси. Суть его заключалась в преобладании духовно-нравственных мотивов жизнен­ного поведения над материальными интересами.  В русском общественном сознании  небесное всегда было выше земного, никогда не было накопительства и стремления к обогащению любой ценой. Трудовой человек выдвигал свой идеал — идеал скромного достатка, при котором можно самому жить сносно, и помогать другим. Ведь из Евангелия известно, что рука дающего не оскудеет.

 Суть народного понимания нестяжательства отражалась в пословицах и поговорках: «Лишнее не бери, карман не дери, души не губи» или «Живота (богатства) не копи, а душу не мори». «Лишние деньги — лишние заботы». «Лучше хлеб с водою, чем пирог с бедою». «В чужом кармане денег не считай», и т.д. Человек не должен стремиться ни к богатству, ни к накопительству, человек должен довольствоваться малым.

          К  богатству  и богачам,  к  накопительству  русский человек относился недоброжелательно и с большим подо­зрением. Как трудовой человек он понимал, что «от трудов праведных не наживешь палат каменных».

           ТРУДОЛЮБИЕ. Работа для русского человека – это благодатный крест. Русский человек любит трудиться, ибо источник благополучия и богатства — труд. Выражение «Трудиться значит молиться» имеет для русского общества  глубокий смысл. Трудолюбие — это не просто умение себя заставить трудиться, а свойство души получать от труда радость. Радоваться преодолению себя, преодолению разных препятствий, радоваться достигнутому результату. Христиане всегда личный труд почитали священным делом, и никто не был освобожден от него, ни раб, ни царь. А вот праздность называли рассадником страстей и всячески ее избегали. Ибо праздность учила многому худому. Труд в жизни каждого человека и в жизни общества имеет определяющее значение. От того, как человек относится к труду, как он умеет трудиться, во многом зависит его судьба. Труд — необходимое условие духовного возрастания, без которого человек не может жить — мышцы атрофируются, а душа мертвеет. Вспышки трудолюбия бывают даже у лентяев.

       В настоящее время мы с вами являемся свидетелями многочисленных социальных конфликтов, политических и экологических преступлений. Видим армию переселенцев, безработных, бездомных, видим упадок духовности и культуры. Проблемы духовно-нравственного воспитания существуют во всем мире, поэтому педагоги всего мира пришли к пониманию необходимости особого внимания  к  нравственному аспекту образования в школе.

          ВЫВОД. Образование будет полноценным только тогда, когда ребенку будут переданы не только знания по предметам, но и научен он будет делать правильный нравственный выбор.

         Как все это донести до учеников, чтобы им было понятно? Для этого составлены конспекты, презентации классных часов. Их можно посмотреть на нашем сайте.

Елена Родионова,

учитель, методист начальных классов

 

          



X

.:Напишите нам письмо:.

* Обязательные поля..









* Текст сообщения.
Введите текст с картинки :
X

.:Подписка:.

* Обязательные поля.





Введите текст с картинки :

Подписка дает возможность автоматически получать обновления разделов «БИБЛИОТЕКА» и «ЛЕКТОРИЙ».