LV
Вернуться на главную
Классный руководитель-воспитатель
«Русская литература, музыка, живопись, вся наша великолепная культура, наконец, история - все это неразрывно срослось с красотой русской земли. Она наложила отпечаток на формирование характера нашего народа-великодушного и талантливого, простого и мужественного», - Константин Паустовский. 
В наше время   перед   любым   педагогом,   классным   руководителем, воспитателем встаёт ряд проблем, касающиеся процесса воспитания, причина этому лежит в постоянной смене ценностей общества. Вот   почему нравственное воспитание школьников обретает сегодня не меньшую, если не большую значимость, чем знания, умения и навыки. Поэтому нельзя   не согласиться с В. Г. Белинским « Есть много родов воспитания, но всех выше должно стоять образование нравственное». Нравственное воспитание молодежи является неоспоримой и важнейшей целью всякого общества. Недостатки и упущения в нравственном воспитании наносят обществу такой невозвратимый и невосполнимый урон, что при недостатках другого характера (например, телесного или этического) большего вреда обществу нанести невозможно. В связи с этим   главную роль в нравственном воспитании отводят классному руководителю.
Классные руководители появились в советской школе в 30-е годы ХХ столетия. В дореволюционных средних учебных заведениях функции воспитателей учащихся возлагались на классных наставников (в мужских гимназиях) и классных дам (в женских гимназиях), которые осуществляли надзор за учащимися своих классов, отвечали за их поведение, но не выступали в роли организатора воспитательной работы. Эта работа в школах тех времён почти не проводилась. Сегодня классный руководитель понимает свою задачу как воспитание. как создание условий для развития внутреннего потенциала ребенка.
Основное назначение классного руководителя – обеспечивать индивидуальное развитие личности школьников, открытие мира культуры, введение в мир современной культуры, приобщение к ценностям культуры, оказание помощи в выборе среды жизнедеятельности и способов реализации в культуре. 
Воспитание учащихся на традициях русской культуры – одно из направлений работы нашей школы. Вся работа построена на основе ознакомления учащихся с русскими семейно-бытовыми традициями, с народными песнями и танцами, промыслами, ремеслами. Ведь еще К.Д. Ушинский писал: «Воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа».
Чем объясняется такой интерес к русской культуре ? На мой взгляд, причин очень много.
Русская культура позволяет привить учащимся нравственный иммунитет . Высокое целомудрие, пафос добра и правды, поиски красоты, вечной и непреходящей – все это свойственно русской классической литературе, музыке, живописи, устному народному творчеству. без знания основ народной жизни, народного фольклора, классического искусства невозможно воспитать интерес и уважение к культуре других народов.
В нашей школе разработка программы образования «Школа русской культуры» началась еще в 2008 году творческой группой учителей . В 2010 году проект получил поддержку фонда «Русский мир», благодаря которой, стало возможным издание подготовленных методических материалов – печатного сборника программ и компакт-диска с методическим обеспечением. Всего в подготовке материалов для проекта приняли участие около тридцати учителей.
Нами разработаны программы, циклы классных часов и внеклассных мероприятий, посвященных знакомству с русской культурой. Все это поможет классному руководителю в работе.
В этом учебном году я обязательно обращусь к Письмам о добром и прекрасном Дмитрия Сергеевича Лихачева. 
Эти «письма» адресованы не кому-либо конкретно, а всем читателям. Прежде всего – молодым, кому еще предстоит учиться жизни, идти ее сложными путями. 
То, что автор писем Дмитрий Сергеевич Лихачев – человек, чье имя известно на всех континентах, выдающийся знаток отечественной и мировой культуры, избранный почетным членом многих зарубежных академий, носящий и другие почетные звания крупнейших научных учреждений, делает эту книгу особенно ценной. Ведь давать советы может только авторитетный человек. Иначе к таким советам не прислушаются. А советы, которые можно получить, прочитав эту книгу, касаются практически всех сторон жизни. Это сборник мудрости, это речь доброжелательного Учителя, педагогический такт которого и умение говорить с учениками – один из главных его талантов. Впервые книга была издана в 1985 году и уже стала библиографической редкостью. Эту книгу переводят в разных странах, переводят на многие языки. Вот что пишет сам Д. С. Лихачев в предисловии к японскому изданию, в котором он объясняет, почему эта книга написана: «По моему глубокому убеждению добро и красота едины для всех народов. Едины – в двух смыслах: правда и красота – вечные спутники, они едины между собой и одинаковы для всех народов. Ложь – зло для всех. Искренность и правдивость, честность и бескорыстие всегда добро. В своей книге «Письма о добром и прекрасном», предназначенной для детей, я пытаюсь самыми простыми доводами объяснить, что следование путем добра – путь самый приемлемый и единственный для человека. Он испытан, он верен, он полезен – и человеку в одиночку и всему обществу в целом. В своих письмах я не пытаюсь объяснить, что такое добро и почему добрый человек внутренне красив, живет в согласии с самим собой, с обществом и с природой. Объяснений, определений и подходов может быть много. Я стремлюсь к другому – к конкретным примерам, исходя из свойств общей человеческой натуры. Я не подчиняю понятия добра и сопутствующего ему понятия красоты человека какому бы то ни было мировоззрению. Мои примеры не идеологичны, ибо я хочу растолковать их детям еще до того, когда они станут подчинять себя каким-либо определенным мировоззренческим принципам. Дети очень любят традиции, гордятся своим домом, своей семьей, как и своим селением. Но они же охотно понимают не только свои собственные, но и чужие традиции, чужое мировоззрение, улавливают общее, что есть у всех людей. Я буду счастлив, если читатель, к какому бы возрасту он ни принадлежал (случается ведь, что и взрослые читают детские книги), найдет в моих письмах хотя бы часть того, с чем он сможет согласиться. 
Согласие между людьми, разными народами – это самое драгоценное и сейчас самое необходимое для человечества».
Высказывания Д. С. Лихачева:
«Добро не может быть глупо».  
«Обижаться следует только тогда, когда хотят вас обидеть». 
«Честь истинная – всегда в соответствии с совестью. Честь ложная – мираж в пустыне, в нравственной пустыне человеческой души».
«Человек должен быть интеллигентен». 
«Самая большая ценность - жизнь».
«Исправить человечество нельзя, исправить себя - просто».
«Воспитанный человек – это тот, кто хочет и умеет считаться с другими».
«Язык в еще большей мере, чем одежда, свидетельствует о вкусе человека. …Каждый человек должен так же писать хорошо, как и говорить хорошо». 
«Бойтесь пустого красноречия! Язык научной работы должен быть легким, незаметным, … а красота его – в чувстве меры». 
«Каждый человек обязан заботиться о своем интеллектуальном развитии. Это его обязанность перед обществом, в котором он живет, и перед самим собой». 
«Подлинные друзья приобретаются в молодости. И сколько я ни наблюдал, открытость к дружбе постепенно снижается с возрастом. Молодость – это время сближения. И об этом следует помнить и друзей беречь, ибо настоящая дружба очень помогает и в горе и в радости…».
«Жизнь – прежде всего дыхание. «Душно» бывает в доме, «душно» и в нравственной жизни. Хорошенько выдохнуть все мелочные заботы, всю суету будничной жизни, стряхнуть все, что стесняет движение мысли, что давит душу, не позволяет человеку принимать жизнь, ее ценности, ее красоту».
«Обманывая, человек прежде всего обманывает самого себя, ибо он думает, что успешно соврал, а люди поняли и из деликатности промолчали».
«Привязанность к семье и дому создается той атмосферой, которая царит в семье».
«Память и знание прошлого наполняют мир, делают его интересным, значительным, одухотворенным». 
«О каждом народе следует судить по тем нравственным вершинам и по тем идеалам, которыми он живет. Благожелательность к любому народу, самому малочисленному! Эта позиция самая верная, самая благородная. Любая недоброжелательность всегда воздвигает стену непонимания».
«Оружие знания – мирное оружие».
«Память противостоит уничтожающей силе времени».
«Совесть – это в основном память, к которой присоединяется моральная оценка совершенного. Но если совершенное не сохраняется в памяти, то не может быть и оценки. Без памяти нет совести».
«Память – основа совести и нравственности».
«Хранить память, беречь память – это наш нравственный долг перед самими собой и перед потомками. Память – наше богатство». 
Елена Серова,
магистр педагогики


X

.:Напишите нам письмо:.

* Обязательные поля..









* Текст сообщения.
Введите текст с картинки :
X

.:Подписка:.

* Обязательные поля.





Введите текст с картинки :

Подписка дает возможность автоматически получать обновления разделов «БИБЛИОТЕКА» и «ЛЕКТОРИЙ».